灵山梵宫是无锡灵山胜境景区中的景点之一，与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，采用退台式建筑布局，以南北为轴线，东西呈对称分布，建筑面宽150米，进深180米，顶部为错落有致的五座华塔，后侧为曼陀罗形态的圣坛。梵宫整体三层高，建筑气势磅礴恢弘，布局庄严和谐，于2008年8月基本建成，造价约18亿，建筑面积7万多平方米。2008年11月23日，一座集文化、艺术、旅游、会议等功能于一身的灵山梵宫正式开启大门。2012年，梵宫被确定为世界佛教论坛永久会址。
梵宫单从外表就震撼了我们，欧洲的许多教堂，如圣保罗大教堂、米兰大教堂、巴黎圣母院等，发现西方的教堂往往高达几十米，高大的空间能凸显宗教的神圣感，让人产生敬畏之心，相比之下，中国传统的寺庙建筑，高度则因受到木结构的限制而显得相对狭小。但是梵宫，借鉴欧洲建筑对空间感的塑造，突破传统，以石材等坚固耐久材料为主，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等，既体现佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合，更能给人一种中式的庄严感。
本想在此合影留念，可是这导游小哥的水平确实不敢恭维。不过我是露脸啦
鎏金华塔，璀璨夺目
简洁与繁复，现代与古典有机的结合
梵宫的灯塔，白天粗略看了一眼，随拍几张照片，也没看出什么奇特的东西，但是到晚上就不一样了，而且很明显，帖子的结尾部分有图有真相。
为了保护地面，进入梵宫游览的旅客，必须在进门处换上鞋套，梵宫以为我们准备好。这并不是什么麻烦的要求，而是对梵宫的的尊重。
进入宫门前，首先印入眼帘的是佛教中的白象，这对白象产于缅甸，典型的汉白玉大象，白象在佛教中代表了神的圣物。而这对六牙白象，代表佛教中的六度（布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧）。其背上各竖一只宝瓶，按照中国的传统文化，大象宝瓶，取其音意，保佑天下太平。
采用浙江东阳木雕宝瓶，是东阳木雕大师陆正光花费了1400多天，使用紫檀和黄花梨木精心打造的，通高4米。
花瓶通体以莲花莲叶为主，底座周边有四个是狮子头，预示佛教弘扬到四面八方，因为古印度有雄狮一吼，百兽皆服之说。
打开门厅里的那扇侧门，就可以进入到气势宏伟的梵宫内部了。
步入梵宫，会忍不住惊呼，已经无法用“金碧辉煌”来形容了。金的柱子，金的屋顶，精雕细琢的东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、光灿夺目的琉璃巨制、精致典雅的瓯塑浮雕壁画、技艺精湛的扬州漆器、恢宏大气的油画组图、古雅精丽的景泰蓝须弥灯、精美的景德镇青花斗彩缸……，这些汇集众多文化遗产、众多艺术瑰宝的艺术珍品遍布灵山梵宫的各个区域，将优秀的传统文化演绎得淋漓尽致，令人目不暇接、回味无穷。
目前也就只有梵宫才能将这么多不是属于物质文化遗产纳入其中，也正是因为这样，作为东方佛教艺术荟萃载体的灵山梵宫，被人们称之为东方的“卢浮宫”。
梵宫内珍宝荟萃，光彩四溢，充满着博大精深的佛教艺术气息。大块的石板建筑，金色的攒尖屋顶，精美的佛像浮雕，这仅仅是个开始，更加惊人的在梵宫内部。
灵山梵宫建筑群中有一个鲜为人知的“亮点”，那就是梵宫中所运用的灯光技术是“见光不见灯”。
在“光、建筑、佛教文化” 梵宫的建筑同灯光设计融为一体，把灯源做得很隐蔽，步入梵宫大厅，游客会感受到灯光带来的庄严和神秘。
梵宫大厅顶部塑有34尊飞天造像，采用福建的生漆脱胎工艺，耐腐蚀，不脱色，可以永久保存。
飞天侍女的雕像看起来跟真的一样，在天空上飞翔着。
飞天身高三米，轻盈舞袖，呼之欲出。
秀丽的容貌，丰盈的体态、还有飘逸的长袖，有些在弹琵琶，有些在吹箫，非常的逼真，让人感觉像是在仙境一般。
四周墙面上挂着四幅巨型木雕作品，形象地展示了佛教信仰的精神内涵。
每幅木雕作品高7.39米、宽4.3米，既通俗易懂，又极具震撼力和感染力，集中展现了佛教与中华文明相互融合、共同发展的史卷，是灵山梵宫中最具艺术文化双重价值，且能集中反映当代佛教艺术成就的精品。
西式穹顶浮凸恢弘，珍木重生。梵宫室内木雕群以贵重的金丝楠木为主材，通过精湛的东阳木雕手法和花卉、云纹、四灵、回型等元素，充分体现了中国传统文化中、祥瑞、祈福诉求，与建筑和佛教文化进行和偕对接。
大厅是在廊厅的中间，是高潮中重墨浓彩的华丽篇章，它的位置在中心塔的下面，是穹顶结构，与华塔上下相通，空间高达60米。
宽广的空间以及那精美的穹顶装饰非常的令人震撼，仰望着上头，那幽蓝色的华塔顶盖繁星闪烁，通透而深邃，仿佛置身一望无垠的蓝色苍穹之下，神秘的苍穹似乎近在咫尺，点点的繁星似乎伸手可及，天人合一间，让人浮想联翩，顿时心生清净安宁之意。
灵山梵宫穹顶的壁画《天象图》，结合穹顶的独特建筑形态，依据唐代不空法师所译《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》，以炽盛光佛、九曜星全图、十二宫等为主要元素构成。
圆心是祈福消灾的炽盛光佛，内圈是九曜星，外圈是十二宫，分三个层次一次排布与整个穹顶之中。二十八宿的图案散布其间，并将佛教文化特有的飞天、莲花、葡萄纹等图形与整个画面有机结合，每个穹顶四角各有一飞天，守护四方。
整幅作品呈现出四方天宇、高朗明丽，飞天腾跃，云气缥缈，天花旋转的图景，突出了天象图的动感意向，展现了佛教曼陀罗意味的天象幻境。
为了更好地把佛国的空灵与天象的幻境完美地融合，天象图的创作在继承发扬敦煌壁画特色的同时，又从图案、色彩上做了相应简化，令各图形之间既独立又有联系，使穹顶富有起伏变化的建筑美感，营造出庄严华贵、圆融明丽、舒展大气的佛教艺术气息，以彰显东方佛教文化之魅力。
中国佛教中，琉璃的地位也非常特殊。追根溯源，作为佛家七宝之冠，它吸纳华彩却又纯净透明，美艳惊世却又来去无踪，化身万象却又亘古宁静，琉璃澄明的特质契合佛教的“明心见性”，几乎在所有经典中，“形神如琉璃”都被视为佛家修养的最高境界。
根据《华严经》记载，华藏世界是一个非常清净美好、令人向往的世界，是释迦摩尼修菩萨时所成就的。中间是释迦摩尼还没有成佛时的法身像，周围是四方经佛，以五方五佛的格局为中心，周边是环布火焰和祥云结合的大千世界。
华藏世界是用琉璃打造的，共一百六十块，每块一米见方。中间的纯金佛像采用藏佛工艺手工打造的。顶部的华盖采用宫廷的掐丝工艺，用金丝做引线，穿上佛教里讲的的七宝——金、银、琥珀、玛瑙、砗磲、珊瑚和琉璃，使得华藏世界浑然天成，表现人深邃浩渺的心灵世界。
上方一块小叶紫檀匾额，刻写着中国佛教协会前会长赵朴初先生手书的“妙应天成”四个大字，教导人们多行善事。
“华藏世界”大型琉璃作品的表现内容和艺术价值，在中国琉璃工艺史上，从未出现，即使在世界琉璃的历史中，亦极为罕见。因为它诞生的理由，只有一个，就是“成为佛教艺术品的传世之作和灵山梵宫的镇馆之宝”
在梵宫圣坛前面的大厅里，里面由6个10米的穹顶组成的，每一个穹顶上都会有神秘美丽的壁画，给人创造出了一种洞窟式的视觉效果。
塔厅高大的空间和精美的穹顶装饰令人非常的震撼。
梵宫的十二生肖
沿着楼梯，漫步二楼。
2009年“世界佛教论坛”主会场，这是一个集会议、演出于一体多功能超大型剧场。这个超大型的旋转舞台剧场为圆形设计，建筑面积达35000平方米，可容纳1500名观众。
剧场上方是高度达30多米的巨大穹顶，1500盏金光灿灿的莲花灯瞬间开启，刹那间千万盏明灯拱聚的穹顶，仿佛星光灿烂的天穹，仰望中，恍若置身浩翰的宇宙之中，绮丽而唯美。
从梵宫出来的时候天色已晚，这个时候发现，灯塔上的镂空在内部灯光的映衬下是如此神奇而又精致！
梵宫不仅仅是一座气势宏伟的建筑，也是一座艺术荟萃的圣殿，更是一座丰富多彩的文化宝库，它把佛教、文化、艺术、科技、建筑完美而和谐地融为一体，带给人们更多的是一种心灵的震撼、一种艺术的享受。我感叹于它的雄伟和美丽；感叹于它的宗教和艺术的完美结合，那廊厅，塔厅，圣坛，各种各样无比美丽的木雕和石雕，非常的让人难以忘怀！
