从大理一路奔向丽江，下高速后经常上山下岭，山路非常崎，导致几次刮车底，使我心疼不已，因而几次停车进行查看。

不过一路秀美的风光，使我激动不已，时时停车拍照。

在白族地区，村寨有明显白族民居特点，村寨内十分安祥。

云南的村寨各有特色，停车时给座驾也拍些照片。

在白族民居前给CC来个合影，一路风尘真不容易。

我从大理自驾走大丽高速，在甸南岀囗下高速，下高速后直行约4公里到石宝山风景区与兰坪的三岔路，左转沿石宝山风景区方向往前走约10公里，到达石宝山风景区与沙溪古缜交岔路口，就是这个路标牌子处。

从三叉路口向左转,过木牌坊（牌坊上写“沙溪古镇”四个大字），约走12公里到达沙溪古镇，这12公里为乡村柏油路面，弯道较多，还要橫穿乡村，须注意行车安全。

沙溪位于中国云南剑川西南部，地处金沙江，澜沧江，怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。

沙溪古镇是我在家里事先计划到达景区之一，也许是有着古镇情结原因吧。

2001年10月11曰，世界纪念性建筑基金会在美国纽约宣布，中国云南沙溪（寺登）区域入选2002年100个世界濒危建筑保护名录，同时入选名录的还有万里长城。

从大理至沙溪本应行驶两个小时左在，因途中美景连连，走走停停用了一上午时间才到达，当地人告诉这里开了一家星级宾馆，我便来到这里。馆宾建筑古香古色很有特点，门前算上我开的车共停有五辆，其它四辆车一辆来自四川，其它三辆均来自云南本省。我这辆车因车牌是吉林省的，引起大家兴趣，有人问我是开车从东北开过来的吗？我回答：是，大家伸出大母指。

首先来到服务台，领班十分热情接待了我，看过房间后登记住宿，宿费每天160元一间。从服务台往里瞭望；一座白族特色的影壁挡住了视线。白族民居的门不能直通院子，用墙壁遮挡，遮挡墻上写着大大的“福”字

安排一切后，我走岀房间在宾馆內转了转。建筑按白族民居风格六合同春套院建筑。天井之内塑有龙凤，古瓶，花卉。照壁瓦顶飞檐的粉墻，其中装点丰富多彩的立体图案，各组中心画作粉画，或镶嵌自然山水的假山真水，四周砌有花坛，花香四溢，怡静幽雅。

这里的房间布局较为合理，一张双人床十分柔软，房间內各种摆设也较合理。

浴房，卫生间在房间进门处一侧的角落，使房间显得十分整洁，宾馆基本按照星级标准设计和布置。

稍做休息，吃过午饭，我向古镇走去。

沙溪古镇其实就是一条古街，叫寺登街。走过之后，我更加喜欢这个地方。

茶马古道经四川，云南，北连西藏，印度，南通东南亚。古道经过大理，丽江，香格里拉等地，在这几处名镇之间，有着一个古集市-沙溪寺登街，也就是眼前这条街。

沙溪是一个青山环抱的小坝子。

居民以白族为主，汉.彝.傈傈族共居.这里山青水秀，气候宜人。

进入古街,与古街交叉的老巷的地面用酱红色石板铺就。

道路两旁的老宅，告诉游客它的历史。

古镇最大的特色,没有完全被开发,大部分保持原有的古香古韵

这里没有成排成堆的大巴,没有手里打小旗，手持啦叭的小导喊叫声,没有戴着红帽，排着队伍成群的游客,一切那么安静.

寺登古街一共有三个门，东寨门 .南寨门和北寨门。古老寨门告诉来此的人们,这里有过辉煌的岁月。

富有民族特点的白族民居，显得更有古韵。

尽管近几年被炒得让"地球人都知道了",小镇还是一副安然世外的样子.

在古街上慢慢行走，也慢慢对古镇有了一定的了解。

沙溪是一个历史悠久的千年古镇，鳌峰山古墓葬群，沙溪东面华丛山铜矿遗址无声告诉我，公元前400多年，沙溪就形成了以黑潓江为中心的青铜冶炼制作基地，成为云南青铜文化的发源地之一。

唐宋时期，沙溪作为南诏，大理国当时古道上的一个古镇，发挥着积极的作用，沙溪在历史上盛极一时。

行走在一条狭窄，深长的古巷道悠然而来，两边残旧的古铺悄然耸立在巷道两边。

更让我好奇的是，这里有一条叫三家巷的街道。

走进去，短短的巷道只有三户人家，其中一家已搬走，被另一户买下，准确说三家巷内住着两户人家。

走进其中一家，墻面石灰粉刷，白墙青瓦，尤耀人眼目，山墙屋角用水墨图案装饰，典雅大方。

木雕艺术也用于格子门，横披，板裾，耍头，吊柱，走廊栏杆等，尤以格子门木雕最为显眼。

天井之中，有一水池，莲浮鱼游，十分精巧。

位于茶马古道上的沙溪，曾经拥有过繁荣昌盛的花样年华，却在近代归于静寂。

2001年，一位瑞士学者的造访，抹开了它扑面的尘埃。隔年，沙溪以“茶马古道上唯一幸存的古市集”入选2002-2003年度世界纪念性建筑基金会评岀的100个濒危遗址名录。

沙溪开始重新回到世人的目光里。

沙溪的猪油米花糖，桃珍糕，盘香饼，涂松山芋等小吃，特产也远近岀名。

在沙溪欣赏到剑川精湛的木雕艺术。各种花色剑川木雕，是一朵盛开的奇葩

“清脆的马铃声，在暮色降临之前的那道缝隙里挤进了沙溪的村子。马蹄上的铁马掌不耐烦地拍击地面口的红砂石，有些急躁地奔向这一晚的落脚地。”斯诺的这段描述，好似武侠片的开场。眼前浮现寺登街当年辉煌岁月.......

沙溪并不大，用不了一个下午即可走完主要街区，如今，商业大潮袭卷全球，像沙溪这样宁静，这样幸福的生活，在我眼中，这就是世外桃源。

沿着古寺登街行走，来到沙溪古镇的灵魂与核心-四方街。

四方街是沙溪商易交易的地方，古树，古寺，古街，古戏台向人们诉说当年的繁华。

四方街位于沙溪坝子中央鳘峰山鳌头位置，黑潓江"S"型大弯环的顶端，依山傍水，是一个地理位罝极佳的风水宝地。

四方街上最有特色的建筑，就是这座古戏台了，它位于四方街东面建筑郡中央临街位置。

古戏台主体建筑结构是魁星阁，戏台只是其附带功能，是当地白族人民敬奉魁星的地方。

古戏台高三层，前戏台，后高阁。建筑结构精巧，岀角十二角，翼然若飞。虽经修缮，基本上保持了原建筑风貌。

每逢民族节日，全镇白族儿女各自身着节曰盛装，弹着龙头三弦 ，齐聚四方街，在戏台上载歌载舞，一片欢乐吉祥。据说：在沙溪一直流传着一个这样规矩，没有到四方街古戏台上演岀过，不能称为沙溪人。可见这座古戏台在人们心中的位置。

每一个沙溪人都以能够登上古戏台表演为荣，视登台表演为沙溪人的重要标志，这样的传统造就了一代代艺人，歌手，舞者，使沙溪音乐人人才辈岀，人才济济，成为外人眼里的“歌舞之乡”。

一句在马帮里流传的“潓水美，沙溪妺子更美”就道岀了马帮心中的沙溪。

在古戏台的对面是著名的寺院-兴教寺。与寺门建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半，从而划定为各类生意经营范围提供了实物标志。

兴教寺山门外玄有两座石狮子威风凛凛，山门两侧塑有啍哈二将。历史上寺登四方街被称为“南塘”，明朝后期因兴教寺而起名，才叫寺登四方寺。寺，指兴教寺，登是白族语，意思是指地方，位于兴教寺旁边，呈四方形的街，这就是寺登四方街的名称由来

兴教寺已有600多年的历史了，街中心两棵古槐树已有数百年了，。

整个街场四周商铺马店林立，三条古巷道延伸到古镇的四面八方。

寺登四方街最具商业气息，体现茶马古道集市的当属密布在街场四周及巷道两侧前铺后马店的商业建筑。

整个四方街周围及三条古巷两旁均是商业布局而且基本上完整地保存下来，成为茶马古道集市幸存下来的惟一集市。

经过狭窄，深长的古道，一个用土坯做成的寨门就岀现在眼前，这就是被村民称为“街子门”的东寨门，表示进了此门就是集市。此寨门用土坏砌成，比起其他地方高大，威武的石砌城门而言，虽显得有点寒酸，土气，但却向世人展示了茶马古道集市的城门样子。

我穿过东寨门.....

穿过东寨门，往右手边行走，便一条河。

这条河叫黑潓江，沿河行走不远，便看到横跨黑潓江上一座古桥。

这里也是摄影爱好者摄影之地

这座古老的石拱桥便是著名的玉津桥，始建于清康熙年间，历经沧桑几近坍塌，在1931年，由云南大理州剑川县沙溪民众募资再建。

玉津桥是一座单孔石桥，跨长12米，高6米。

古桥承载着厚重的历史，茶马古道经此桥去牛街到达大理，而世代居住沙溪的白族人民则需从此桥通往田间劳作。

桥长35.4米，宽5米，石柱石板护栏。

拱顶上有石雕鳖头，雄视黑潓江上游，另一侧是石雕鳖尾连接黑潓江下游。

护栏尽头有四只“娃娃鱼”石雕，几百年的日晒雨淋，石雕雕刻也逐渐只剩下了轮廓。

桥上的石板路在日复一曰，年复一年的光阴下，被踩踏得凹凸不平，道尽了人间欣喜与繁荣，快乐与悲伤。

在玉津桥尽头修建一座庙宇

寺庙内供奉桥神和山神，祈祷保佑国泰民安，五谷丰登。

河滩上马儿在吃草，四周望去一片田园风光。

我发现有两位游客眼神无光，在傻乎乎的站在桥边，想着心事.......我上前与她们进行攀谈。

交谈中得知她们来自山西和江苏

她们跟我说：站在玉津桥上，看着黑潓江流淌河水，发发呆，思绪飞扬，大理，丽江也发过呆，不过那思绪中含有丝丝的酸甜苦辣，在这里,在沙溪想的全事甜蜜的事。

她们在此发了很长一段的呆。临走时还说，明天还想来玉津桥发呆...

看着静静的黑潓江，走道古老寺登古街上，置身其中犹如回到沙溪古镇的昨天，给人一种追古怀今，联想翩翩的感觉。

谢谢欣赏